„MI SMO ČLANOVI „CRNOG PANTERA“ A IMA NAS DEVETORICA…“
JEDAN NESVAKIDAŠNJI „INTERVJU“
Da li vam se desilo da vam noću, na ulici ili pred kafanom, pred bioskopom ili na ulazu u neku salu – priđe neki goliždrav dečak, bled i uplašen, ispijena lica i da vas stidljivo i plašljivo zamoli: „Čiko, daj mi pet dinara… da kupim hleb…“? A kako vi reagirate ne ovo? Ako ste dobrodušan i bolećiv čovek, vi mu date tih pet dinara. Ako ste grub i „principijelan“ a vi odbijete dečka i još ga izbgrdite, pa se pomalo skandalizirate, otkud prošnja, otkud da prose deca i sl. Ako ste, pak, zainteresovani za ovaj slučaj kao za problem svoje vrste vi se onda raspitate: ko su ta deca, čija su, otkuda ona u ovo doba noći na ulici… Mi smo, nekako, pripali ovoj trećoj „grupi“ ljudi. Hteli smo da se zainteresujemo za ovaj slučaj.
Pokušaćemo da vam ispričamo istinitu priču o devetorici dečaka sa naših ulica. A to nije priča samo njih devetorice. To je priča i znatno većem broju tih malih ramena, tih besprizornih, dece najčešće bez roditelja, bez nadzora i brige o njima. Ovog puta, zadržimo se samo na priči o ovoj devetorici. Tu će vam priču ispričati oni sami. Ona je istinita. Mi ne pokušavamo da je ulepšamo. Može ona, na prvi pogled, izgledati bezazlena, naivna, možda neka sitnica, nešto tako obično, svakidanje. Međutim, ipak nije tako. Uostalom, neka nam sama deca ispričaju svoju priču.
NJIHOVA PRIČA
– Naša kasa? Nju čuva šef Bane. Tamo svi ulažemo, ko koliko ima. Pre neki dan Ilija je dobio od majke sto dinara za rođendan, pa je uložio u kasu. Onaj Ilija, što ima brata Stevu. Obojica su članovi naše družine. Ima ih osmoro u kući, otac, majka i šestoro dece. Otac im se zove Boža. Đokin otac se zove Marin, radi u klanici a ponekad i svira po kafanama. Vladin tata je svirač, zove se Mile. Majka mu je zaposlena i prima platu, od toga žive. Taj Vlada je glavni žicaroš. Ide po kafanama pa prosi i uvek kaže kako nemea oca a tobože prosi za hleb. A laže, majke mi, laže, ima oca. Mi ne volimo Vladu, zato što laže a i zato što ne ulaža u kasu. Sve sam potroši bez nas. Đorđev otac zove se Miodrag, radi u jednom preduzeću. Naš član je i Bruno, on nema ni oca ni majke, živi kod dede. Deveti nam je član Ratomir, otac mu se zove Boža, čini mi se da je krojač, šta li je… Mogli bi da imamo još puno članova. Ali ih ne primamo, ne valjaju…
„NAJVIŠE VOLIMO GANGSTERSKE FILMOVE…“
Priča se nastavlja ovako:
Priča je dugačka. Čitava dva sata su nam ovi mali naivni dečaci pričali svoju priču. O svojim nestašlucima, o sitnim krađama, o prošnjama, o tome kako su se „ubacivali“ u curkus, kako idu po baštama i kradu voće, kako se biju kamenicama, kako… ko bi sve to zapisao, mnogo je tih malih doživljaja, mnogo doživljaja za tako male godine…
Ko su oni? „Biografije“ su im vrlo slične i vrlo podudarne. Većina članova „Crnog pantera“ su bez roditelja, ili su deca mnogočlanih porodica. Bezazlena su ta deca. Naivno pričaju svoje žitije i svoje avanturice. Ne kriju ništa. Začudo, ima tu i neke humanosti. Naprimer, kad majka nekog od njih „nema pare da kupi hleb“, onda joj oni daju iz svoje kase! Ona vrati – ili ne vrati. Da li se iza ove humanosti krije neko starije lice, neko koje eksploatiše ovu nevinu i naivnu decu? Nisu li oni oruđe nesavesnog čoveka? Družina im se zove „Crni panter“. Oni znaju za još dve družine, obadve se zovu „Razbojnik“. (Po tome se vidi koliko je to ime popularno, koliko ono kazuje samo po sebi. Zašto bi deca uzela baš to ime, zašto ne neko drugo. Ime je privlačno…)
Filmovi, loši filmovi… Uticaj filmova je očigledan. Stara je to tema. Valjda toliko stara koliko i sam film. Da li su ova deca predodređena za uticaj loših filmova? Da li postoje dispozicije u njihovom socijalnom položaju? Svakako. Jer – pogledajte njihove biografije. Jedan od njih nema ni oca ni majke, ne pamti svoje roditelje, napušten je, niko o njemu ne brine. Drugi je sin čoveka koji po čitavu noć banči po kafanama, svirucka pomalo, a više pije i drema za stolovima. Treći je član porodice u kojoj ima šestoro dece a osmoro ih je u kući… Četvrti ima i oca i majku a u stvari ih nema, jer su ga oboje napustili, on sad živi kod dede, jurca po ulicama, nikad nije kod kuće, krade, laže, razbija prozore, kalauzima otvara vrata i ormane… Peti, šesti, deveti – uvek ista priča, uvek slična priča… A kad na sve to naiđe i uticaj lošeg filma, onda je čitava stvar sasvim gotova. Film je ovu decu izvukao na ulice, naterao ih da podražavaju gangstere i razbojnike, naterao ih da beže iz kuća, da beže iz sela u grad „jer u selu nema bioskopa, nisam lud da sedim tamo“, naterao ih da osnuju družinu koja se zove „Crni panter“, „Razbojnik I“, „Razbojnik II“, ili kako sve ne…
PRIČA O DEČAKU KOJI SE ZOVE BRUNO
Hoćete li, možda, detalje o nekome od njih? Evo samo jednog. Reč je o Brunu, čija je majka Italijanka. Ima i oca i majku a u stvari nema ni oca ni majku. Roditelji su se razveli. Majka se preudala. Otac se oženio. Očuh ga ne tripi i najurio ga. Maćeha ga ne trpi i najurila ga. Prihvatio ga deda, stari penzioner koji živi u Zaječaru. On nam priča:
Razgovarali smo i sa sestrom njegove majke:
Jedna učiteljica kaže ovako:
Dakle, svako dete ima svoj mali roman. Jedan od tih romana smo ispričali, to je „slučaj Bruno“. Ostali su slični…
A asocijacije na ovu temu su bezbrojne: Društvo prijatelja dece, šta ono radi? O kojoj deci ono brine, kojoj deci je ono prijatelj? Društvene organizacije – da li su se one pobrinule za ovu decu? Socijalne ustanove – imaju li makar evidenciju o toj deci? Školske vlasti – da li su bar jednom diskutovale posebno o toj deci jer, na kraju krajeva, to su đaci. Itd.
Dok mi tako razmišljamo i beležimo ovu priču o devetorici dečaka iz „Crnog pantera“, oni i dalje komotno švrljaju ulicama u neko goba noći i prosjače:
TIMOK ✭ Zaječar, 1955.